成均館緋聞不只是台灣標題下的什麼「梁祝」、古裝版F4，
吸引人看下去的動力，除了俊男美女之外，
更是青春的夢想，
即使是在黨爭白熱化的朝鮮王朝，
也有一群熱血青年，為著今上的「蕩平策」而努力，
希望突破世襲的黨派之見，創造新的局面。
人生勝利組，兩班之子弟：李先峻、河仁守、文在信
就從這些小朋友的家庭開始說起吧。
他們應該是在七、八歲的時候，先進入書堂就讀，
家住漢城的他們，在年滿十五歲，完成書堂課程後，
便可進入政府設在漢城的「四部學堂」（設在漢城的東、西、南、中四學），
每校名額100人。
畢業後參加生員科、進士科考試，通過後可進入成均館就讀，
接著便能參加文科考試，朝向高級文官之路邁進。
李先峻的父親左相大人，是正一品官員，
當時另有蔭敘制，三品以上的官吏，其長子不經過科舉，也可直接入仕。
所以李先峻不參加科舉，不讀成均館，一樣可以從正七品官開始。
掌議是兵判（正二品）的長子，也可以從正八品官開始，
桀驁比較特別一點，
他是大司憲（從二品）的次子，但家中長子（桀驁的哥哥）已經身故，
若皇帝批准，他也可以蔭敘，但是官階還要再遞減一等，從正九品開始。
如果這些少爺不想考試讀書，還是可以有出仕的機會，
不用像金允植那樣拼命啊。
再說，成均館的課業又不輕鬆，來看看這張考試清單：
- 每日：日講
- 每月：禮曹月講
- 逢雙月：旬頭殿講（每逢雙月，由皇帝圈選出部份儒生參加考試）
- 春秋兩季：到記科（出席到達一定點數後才能參加的考試）
- 節日製（人日節、上巳節、七夕節、重陽節的考試）
- 柑制（濟洲島貢上黃柑時的考試，劇中有出現）
- 謁聖試（皇帝參拜完文廟後，親自為儒生出題）
出處：廷銀闕著，劉徽譯，成均館羅曼史（下冊）（台北市：蓋亞文化，2012年），頁84-85。
所以小說裡面，大家都很拼命在唸書，經學也讀，西學也讀，很累的啊。
對了，我一直很懷疑，韓國人不是也很重視多子多孫嗎？
怎麼劇裡面的家庭都男丁單薄啊？
（反正這只是連續劇，人物單純才好，順便節省製作經費～）
原來，依據朝鮮開國時的經國大典，
庶出的孩子不得參加科舉，
所以妾的兒子生再多，也沒有當官的機會。
設想：若金允熙果真變成兵判家的小妾，就算她擁有申師任堂的才學，
即使教子有方，她的兒子也不可能參加科舉，更沒機會成為儒學大師。
（下圖為李珥，申師任堂之三子。）
現實真殘酷。
官員們除了家族世代相傳的私有土地，
擔任官職者，又可得到國家授予的收租地，
得以掌控巨大的財富。
但不論土地和官職，都是有限的資源，
為了捍衛既得利益，
官員必須設法鞏固自身及子孫的出仕機會，
限制妾的子孫不得參加考試，減少競爭者，是一種方法。
在黨爭中設法打擊對手，也是一種方法。
黨爭的歷史看的我眼花撩亂，
老論、少論、南人之間分分合合，
就算有專書，也是看得很頭大。
說到黨爭的原因，
其實自朝鮮開國以來，老臣與新貴之間便有著權力鬥爭，
加上學術的主張有別，士子們為了捍衛心中的真理，
老師與學生、同窗與同鄉，就此結成派系，而且是世代相襲！
要是再遇上國王有王位繼承的困擾，
（太祖、太宗、世宗、世祖通通都遇上了～）
或是無法駕馭臣下，
（燕山君、光海君、肅宗也都遇上啦～）
可以爭吵的事，就又多出好多樁呢。
在朝鮮時代，
除了擁有土地、收取田租之外，
沒有其他創造財富的方法，
經營商業，要有官方特許（參見這篇六矣廛與亂廛），
從事手工製造、或學習專業知識，
既無法獲得尊重，更難贏得財富，
大家只好為有限的資源爭的你死我活，
就跟今天的台灣一樣。
台灣現在的許多財富，都綁在房地產上了，
既得利益者仰賴房地產，就像朝鮮時代的韓國兩班仰賴田地一樣，
我們買房子的希望，和金允植的出仕機會一樣渺茫。
回顧這段黨爭歷史，我目前能想到的就是：
資源有限，爭也爭不了多少，
想辦法創造新的財富，才是王道！
（就像金允熙意外進入成均館，創造出與李先峻結婚的機會，
也為弟弟金允植帶來新的發展契機！詳情請見續集奎章閣之戀。）
所以啊，成均館緋聞，真的不只是愛情偶像劇。
（其實好像是：不管什麼內容，最後我都會往錢的方向思考，真冷血。）
參考資料：簡江作，韓國歷史（台北市：五南圖書公司，1998年）。
後記
迷妹一發不可收拾，呼朋引伴到拍攝現場的故事：
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