宜蘭孔廟 - 成均館（腦粉）的異想世界
本文最初發表於宜蘭縣育處部落格， 配合青春小旅行部落文寫作活動。 有關宜蘭孔廟的詳細介紹，請看 文建會網站 ， 以下只是一個迷妹的暑假閒閒生活隨筆。
文章
聖母升天堂 - 到羅東就能看見的哥德式建築
本文是為了配合青春小旅行而寫， 最早發表於宜蘭縣教育處部落格：歷歷皆辛苦， 舊站系統已停止更新， 本文搬到個人部落格， 並於2020年11月1日更新部份內容。 聖母升天堂，就在羅東孔廟隔壁：
宜蘭青春小旅行 之 羅東孔廟
每次教到鄭氏治台時期， 一定會講到台南孔廟之重要。 跟學生順口說到宜蘭縣內有孔廟時， 學生都會說：「啥？」 宜蘭的孔廟有兩處， 一處在宜蘭（ 請看這一篇 ） 一處在羅東，有圖有真相：
遇見真正的噶瑪蘭人
感謝宜蘭縣史館和教師工會舉辦這場研習 ^_^ 老實說，報名研習前，我想著： 就算我研習參加一堆，學了噶瑪蘭人的東西， 按照現在這種少的可憐的授課時數， 不是沒時間講，就是講太多害到後面的進度， 只是給自己找麻煩而已。 但是，能夠親自見到噶瑪蘭人， 不是課本上寫的「噶瑪蘭」三個字， 是真的會講噶瑪蘭語，能跟你分享他的生活， 噶瑪蘭文化的真實見證， 比動物園看圓仔還珍貴啊！ 認知裡，宜蘭曾經住過許多噶瑪蘭人， 自稱是「漢人」的我們，其實多少都帶有原住民的血緣， （參見： 我們流著不同的血液 ） 也知道噶瑪蘭人因為漢人的逼迫，遷徙到花蓮去了， 但就是很難想像，噶瑪蘭人真實的生活著。 這位是今天的講師，Tuwaq Masud，台大人類學系的學生： 他小時候在花蓮讀書，之後移居桃園，考上建中、台大， 對族語文化和學術語言都有認識。 讓我們用不那麼學術的方法，來聊聊噶瑪蘭人吧： 噶瑪蘭人有朋友，移居花蓮後，曾跟撒奇萊雅族一起抗清， 兩族現在遇到部分祭典時，還會互相邀請。 「火神祭」是紀念「加禮宛」事件而創立的祭典 他們有工作， 大多居住在桃園、新北， 所以九月也會在樹林舉辦豐年祭。 他們有自己的名字， 我們慣稱他們Kavalan，但噶瑪蘭語沒有「V」的發音。 東海岸的族人們決定，今後要正名為「Kebalan」。 他們把祖先的名字傳承下去， 講員將來的孩子依據族中的父子聯名制，會被命名為Anu Tuwaq。 他們會舉辦祭典， 用各樣的歌謠，繼續向後代訴說祖先的事（講員今天教唱 捕魚歌 ） 文化是他們生活的一部份， 不是觀光消費商品（參見這篇： 掃墓祭祖給旅行團看，你肯嗎？ ） 社會環境不斷在改變，有些舊文化無法融入新時代， 但他們跟我們一樣，會繼續在這塊土地上，創造自己的新故事。
2014家族京阪：成均館的戰利品
雖然我真正想敗家的地方在首爾， 目標是JYJ和成均館緋聞的周邊商品， 但早就探聽到日本有二手書店 Book Off ， 也知道日本人惜物、愛物，二手商品不會太差， 因此把採購二手DVD、CD、雜誌、畫冊列入計畫。
