泉州在歷史課本裡出場的片段其實不少，
但是很少被串在一起：
- 宋朝在廣州、泉州設有市舶司。
- 清朝的臺灣移民多來自福建省的泉州、漳州兩地。
- 泉州人多供奉保生大帝、清水祖師。
- 到泉州貿易的鹿港商人，組成了「泉郊」。
2017年10月到泉州旅行時，
旅館附近有個「海外交通博物館」，
以下是博物館「刺桐：古泉州的故事」展示板上的內容，
加上個人的資料整理筆記，
哪天出考題沒靈感的時候，可以來找素材。
以下是博物館「刺桐：古泉州的故事」展示板上的內容，
加上個人的資料整理筆記，
哪天出考題沒靈感的時候，可以來找素材。
魏晉南北朝
「衣冠南渡，八姓入閩。」
西晉年間，中原的漢人南遷至此地，
沿江而居，
西晉年間，中原的漢人南遷至此地，
沿江而居，
所以泉州附近有個地方，叫「晉江」。
唐朝
傳說穆罕默德的弟子曾來泉州宣教，
去世後便葬在泉州郊區的靈山伊斯蘭聖墓。
去世後便葬在泉州郊區的靈山伊斯蘭聖墓。
1965年出土一塊墓碑，碑文寫著：
「此乃侯賽因·本·穆罕默德·薩拉達之墓，
真主降福於他，亡於回曆二十九年三月。」
回曆29年，是西元651年，唐高宗永徽元年，
顯示那時便已經有阿拉伯人定居此處。
「此乃侯賽因·本·穆罕默德·薩拉達之墓，
真主降福於他，亡於回曆二十九年三月。」
回曆29年，是西元651年，唐高宗永徽元年，
顯示那時便已經有阿拉伯人定居此處。
宋朝
因城牆遍植莿桐樹，泉州被稱為「莿桐」。
泉州人已掌握「牽星過洋」的航海技術，
能用12塊木板比對所在星辰距離水面的高度，
能用12塊木板比對所在星辰距離水面的高度，
進而推算出船隻所在地的緯度，
下圖是館方展示的牽星板：
（對，我也覺得上面的圖很怪。）
下圖是館方展示的牽星板：
（對，我也覺得上面的圖很怪。）
另外還有展示北極星定向用的量天尺（拍不好，所以不放上來），
舟師間流傳的航海紀錄手冊，
民間多稱此為「針簿」、「針譜」、「針經」：
舟師間流傳的航海紀錄手冊，
民間多稱此為「針簿」、「針譜」、「針經」：
1009年，阿拉伯人在此地建立了「艾蘇哈卜寺」，又稱「聖友寺」，
也就是現在的「清淨寺」。
也就是現在的「清淨寺」。
外面看非常不像在中國，
走進去卻有個很中式風味的院落：
從館方收藏泉州古代的墓碑，上書各式各樣的阿拉伯文書法，
可感受當時伊斯蘭世界的繁盛。
（感覺那些墓碑可以另外再開一篇部落文。）
可感受當時伊斯蘭世界的繁盛。
（感覺那些墓碑可以另外再開一篇部落文。）
（推薦閱讀：【阿拉伯語】不只中文有書法，阿拉伯語也有書法！）
1087年，宋朝政府在泉州設置市舶司。
1129年，南宋皇族數百人遷居泉州，
政府在此地設置管理機構「南外宗正司」
皇族享有高額俸祿，是舶來奢侈品的主要消費者，
至13世紀時，皇族有千餘人，
帶動進口商品的需求。
政府在此地設置管理機構「南外宗正司」
皇族享有高額俸祿，是舶來奢侈品的主要消費者，
至13世紀時，皇族有千餘人，
帶動進口商品的需求。
1206年，據南宋的趙彥衛所著雲麓漫鈔記載，
有31個國家和地區的人們在這裡貿易。
有31個國家和地區的人們在這裡貿易。
1225年，在泉州市舶司任職的趙汝适，
詢問在此地貿易的阿拉伯商人，
寫成諸蕃志一書，
書中記載58個國家和地區的貿易情形，
館方認真地畫成好大一張地圖：
詢問在此地貿易的阿拉伯商人，
寫成諸蕃志一書，
書中記載58個國家和地區的貿易情形，
館方認真地畫成好大一張地圖：
蒙古帝國
1291年，馬可波羅護送蒙古貴族闊闊真從此地啟航，
遠嫁伊兒汗國。
（伊兒汗國君主最喜歡的妻子去世，要求君主再娶同族女子，
阿魯渾派使者前來，闊闊真便被忽必烈指婚出嫁。）
（伊兒汗國君主最喜歡的妻子去世，要求君主再娶同族女子，
阿魯渾派使者前來，闊闊真便被忽必烈指婚出嫁。）
1346年，摩洛哥旅行家伊本巴圖塔（Ibn Bttula）
稱讚「莿桐港為世界最大港之一」。
稱讚「莿桐港為世界最大港之一」。
海外貿易發達，各國人士在此活動，
伊斯蘭教、基督教、摩尼教、猶太教、印度教，
世界各大宗教，都在泉州留下遺跡。
（翻譯一下：國三世界史也能用泉州出考題喲。）
伊斯蘭教、基督教、摩尼教、猶太教、印度教，
世界各大宗教，都在泉州留下遺跡。
（翻譯一下：國三世界史也能用泉州出考題喲。）
義大利聖方濟各會代表羅馬教宗出使中國，寫下遊記，
對泉州以及方濟各會的發展狀況作了如此描述：
刺桐城，這是一個令人神往的海港，也是一座令人驚奇的城市。方濟各會修士在該城有三座非常華麗的教堂，教堂十分富足，有一浴室，一棧房，這是商人儲貨之處。還有幾尊極其精美的鐘，其中二鐘是我命鑄造的，在鑄成懸掛時，舉行了隆重儀式。其中之一，即較大者，我們決定命之為約翰尼納，另一命之為安頓尼納，皆置於薩拉森人居住地中心。
（參考資料：馬黎諾里）
1349年，航海家汪大淵，記載泉州與各地貿易的情況，
寫成島夷志略。
寫成島夷志略。
明朝
1370年，明朝政府限定泉州通琉球。
1374年，明太祖下令廢止泉州市舶司，實施海禁，
貿易事業嚴重受限。
（傳說是南宋末代皇帝逃難至此地時，「色目人」官員未相救，因此遭報復。）
貿易事業嚴重受限。
（傳說是南宋末代皇帝逃難至此地時，「色目人」官員未相救，因此遭報復。）
1417年，鄭和第五次下西洋之前，
來到泉州靈山聖墓朝聖，有碑為記：
1459年，
錫蘭國王派王子來朝貢，受到鄭和的堂姪鄭遠接待，
但這段期間國王去世，
不久後錫蘭國內發生政變，
王位被奪，
王子便定居在泉州，以「世」為姓，
後來娶阿拉伯女子蒲氏為妻，
子孫也曾參加科舉考試，在朝廷任官。
錫蘭國王派王子來朝貢，受到鄭和的堂姪鄭遠接待，
但這段期間國王去世，
不久後錫蘭國內發生政變，
王位被奪，
王子便定居在泉州，以「世」為姓，
後來娶阿拉伯女子蒲氏為妻，
子孫也曾參加科舉考試，在朝廷任官。
展覽的難言之隱
曾經是海外貿易重鎮的泉州港，
在乾隆皇帝下令廣州一口通商後，
貿易活動漸受限制，
貿易活動漸受限制，
這或許成了泉州人努力向外移民的推力。
（延伸閱讀：陳耀昌專文，台灣人的阿拉伯血緣）
回想起過去的旅行經驗，
新加坡、曼谷也都有泉州商人移民的足跡，
新加坡、曼谷也都有泉州商人移民的足跡，
從泉州市區搭公車前往高鐵站時，
便看見部分很有東南亞風味的建築，
頗類似新加坡加東區的土生華人建築。
（可惜沒拍照）
便看見部分很有東南亞風味的建築，
頗類似新加坡加東區的土生華人建築。
（可惜沒拍照）
在泰國華人博物館看到說明，
當時泰國的華裔商人並不受廣州一口通商的限制，
可以用華人的身份，繼續在福建、浙江貿易。
當時泰國的華裔商人並不受廣州一口通商的限制，
可以用華人的身份，繼續在福建、浙江貿易。
鴉片戰爭後，廈門開放通商，
泉州的地位漸漸被超越。
文化大革命期間，
錫蘭王子的後人非常害怕被列為「外國勢力」，
把珍藏的家譜、家傳文物都毀了。
錫蘭也在1972年廢除君主制度，改名為斯里蘭卡，
錫蘭王子的後人非常害怕被列為「外國勢力」，
把珍藏的家譜、家傳文物都毀了。
錫蘭也在1972年廢除君主制度，改名為斯里蘭卡，
1985年，斯里蘭卡政府訪問中國時，
表示希望尋找王子在中國的後代，
泉州的考古人員積極查訪，
也找到了錫蘭王子的後人。
表示希望尋找王子在中國的後代，
泉州的考古人員積極查訪，
也找到了錫蘭王子的後人。
話說，台灣彰化花壇也有錫蘭王子的後代，
雙方的認親故事，又是另一個話題。
整理這麼多素材，也不知道哪天才會派上用場，
不過很確定，
臺灣史、中國史、世界史通通能用，百搭！
臺灣史、中國史、世界史通通能用，百搭！
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